野三 坡山凈水 秀、景色宜人，每到旅游 時節，來自山南海北的游客，老是讓這個昔日寂靜的深山溝應接不暇。因為工作原因，從野三坡開發伊始，記者便一直關 注著她的發展與變化。近些年，感覺最顯著的是：野三坡的文化味越來越濃了。野三坡農家院住宿
　　特色表演，唱出觀眾大舞臺

　　夜幕降臨，在青山秀水間暢游了一天 的游客，總要到野三坡民族園，賞識一場少數民百里峽農家院族特色文藝演出。苗族、傣族、侗族……的姑娘、小伙們輪番登場，輕快的舞 步，歡快的游戲，粗獷的山歌 ，讓人切實感慨感染到了少數民族兄弟姐妹追求夸姣糊口的激情。

　　這場少數民族 特色濃烈的文藝演出，在野三坡 已經唱了 將近20年。野三坡民族園（原稱苗寨）始建于80年代末，是野三坡景區開發建設較早的景點之一。當時的野三坡，游客除了游山玩水外，幾乎沒有任何文化娛樂流動。民族園瞄準這一市場空間，堅決地從云貴地區引進少數民族特色演出，一炮走紅。經由多年 的發展， 參加演出的 演員已從開始的苗族、傣族等4、5個民族，發展到現在的11個民族。特別是新引進的瑤、壯、僾尼等少數民族的演出，更是進一步實現了天然風光與民俗風情的和諧同一。

　　2008年秋，在百里峽戲院正式亮相的大型音樂跳舞史畫《印象野三坡》， 是野三坡近年來文化建設的又一大手筆。作為河北旅游文化產品的重頭戲之一，該節目創下了省內同類產品的 多項記實：一是歷時長，從策劃、創作、編排 到正式演出，前后近兩年時間，上百名案牘、舞美、燈光、造型及音樂 工作者的數 十次修改，上百次排練，其中凝結的眾多心血可想而知。 二是投資 大，為打造這臺節目，野三坡管委會多方張羅斥資6000余萬 元，其舞臺、燈光、音響及布景全部采用海內較為提高前輩的設備。70分鐘的節目，再現了野三坡數萬年的燦爛歷史。據先容，《印象野三坡》彌補了河北旅游文化產品的一項空缺。

　　摩崖石刻，傳承千年歷史

　　來到野三坡，讓人對當 地傳統文化感慨最深確當屬龍門天關的摩崖石刻。懸崖峭壁 上，明萬歷年間的兵部右侍郎賈三進題寫的“萬仞天關”四個大字遒勁有力，雖經數百年風雨腐蝕仍依然醒目。“萬山深 處見龍關，石 壁嵯峨俯寒垣。下有清流長不竭，上無叢蔓可攀援。”“兩山壁立青宵盡,一水中行白練飛。”……沐浴 著清涼的山風 ，細細咀嚼這些詩句，不由使人思緒萬千 。據當地村民先容，每年的農歷七月十五，當地人家家戶戶 都要親 手制作五顏六色的河燈，晚上到拒馬河去投放，以寄托對親人的懷念和哀思。

　　近幾年，野三坡把挖掘歷史文化 與旅游相結合，不僅開發出了龍門天關歷史文化長廊，2008年還投資近千萬元修建了野三坡龍門天關奧運會紀念碑林，更增 強了這里濃烈 的文化氣味。同時，他們還在大龍門、劉家河兩地修建了抗日戰役義士陵園，既保護了歷史遺跡，也書寫了野三坡新的歷 史篇章。

　　淶水縣歷史悠久，民間傳說豐碩，“白叟官”、“海棠女”、“燕王賜名”等故事家喻戶曉。僅是“燕王賜名”的故事，我在當地就聽過不止一次——據傳說，明朝燕王朱棣掃北之時，路過這里，正逢松鼠捧干果食用，似作揖施禮狀，燕王大悅，賜名三坡，并免去這里的一切稅負。后來，清朝康熙天子路過這里去五臺山，遭到三坡人民的阻攔，他便在三坡前面加了個“野”字，從此，這里的名字便叫做野三坡。——我想，歷史傳說同摩崖石刻同樣，一起造就、顯示了野三坡悠久的傳統文明。
　　特色紀念品，顯示無限魅力

　　人們到某地旅游，往往喜歡捎點當地的土特產回去。近幾年，跟著野三坡旅游 的深度開發，地方特色顯著的旅游紀念品，逐漸引起了人們的關注。記者以為 ，這里最具特色和最有文化品位的是“三坡烙畫”，用一把烙鐵在薄薄 的繪圖紙 上燙出山水、花鳥、人物、臉譜等精美的圖案，且紙張絕不破損，可見作者之功力 。據傳， 烙畫發源于西漢年間，漢武帝劉徹的寵妃衛子夫因受皇后陳阿嬌陷害，臉上被烙以花形，容貌非但未受涓滴損害，竟然平添三分嫵媚，更覺嬌俏，武帝愛之若狂，不惜廢掉陳阿嬌，立其為后。一時間，民間爭相效仿。后來逐漸發展到烙畫，在東漢 時期盛極一時，當時光武帝劉秀曾下詔旨定烙畫為朝廷 貢品，史稱“火針刺繡” ，一直為皇家專用。后來，李闖王攻陷北京，一些皇親貴胄逃亡到野三坡，隨同逃 亡的畫師、工匠，便開始教習村民紡織、印染、烙畫等工藝，烙畫從此在野三坡扎根。烙畫作品一般呈深淺褐色，古樸典雅，清楚奇麗，其特有的高低不平的肌理變化具有一定的浮雕效 果，別具一格。經渲染、著色后，可產生更加強烈的藝術感染力。